विदेश की खबरें | 'इसके बारे में कुछ भी न कहें': एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्ध पर अपनी पहचान छिपाने का दबाव

कैसुरीना, 19 सितंबर (द कन्वरसेशन) ऑस्ट्रेलिया के आधे से अधिक एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्ध अपने बौद्ध समुदायों में "बाहर आने" में कतराते हैं और लगभग छह में से एक को सीधे तौर पर बताया जाता है कि एलजीबीटीक्यूआईए+ होना बुद्ध की शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है।

ये ऑस्ट्रेलिया में एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्धों के अनुभवों पर मेरे शोध के कुछ निष्कर्ष हैं।

मैं स्वयं एक जेंडरक्वीर, गैर-बाइनरी बौद्ध हूं और मैं ऑस्ट्रेलिया में दूसरों के अनुभवों के बारे में जानने को उत्सुक था क्योंकि हमारे समुदाय पर पहले कोई शोध नहीं हुआ है। इसलिए, 2020 में, मैंने 82 एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्धों का सर्वेक्षण किया और तब से 29 आमने-सामने साक्षात्कार किए हैं।

कुछ लोग सोच सकते हैं कि बौद्ध धर्म एलजीबीटीक्यूआईए+ लोगों को काफी स्वीकार्य होगा। आख़िरकार, बौद्ध धर्म में कोई धार्मिक कानून, आदेश या दंड नहीं हैं। हालाँकि, मेरा शोध बताता है कि यह हमेशा सच नहीं होता है।

बौद्ध धर्म में नैतिक तरीके से व्यवहार करने के लिए पाँच उपदेश या नियम हैं, जिनका पालन मठवासियों और कुछ सामान्य साधकों को नैतिक रूप से अच्छा जीवन जीने के लिए करना चाहिए। "यौन दुराचार" के सिद्धांत की व्याख्या समलैंगिकता के संदर्भ में की गई है।

परिणामस्वरूप, यहां कई एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्धों को भेदभाव का सामना करना पड़ रहा है। उदाहरण के लिए, कुछ ट्रांस और गैर-बाइनरी बौद्धों को मेडिटेशन रिट्रीट में लिंग अलगाव का सामना करना पड़ा है, जबकि अन्य को समन्वय तक पहुंच से वंचित होने के डर से एलजीबीटीक्यूआईए+ होने के बारे में झूठ बोलने के लिए मजबूर किया गया है।

बाहर निकलने में दिक्कतें

अपने शोध में, मैंने पाया कि कई एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्ध बाहर आने से कतराते हैं, क्योंकि, जैसा कि लैंग* (एक पैनसेक्सुअल, गैर-बाइनरी व्यक्ति) ने समझाया: "इस बात की समझ का गहरा अभाव है कि कई बौद्ध स्थान कितने विधर्मी और शुद्धतावादी हैं।"

इसी तरह, हेलेन (एक पैनसेक्सुअल ट्रांसवुमन) ने जिस मठ में वह जाती है उसे "एक 'पुरुष' संस्थान" के रूप में वर्णित किया, और कहा, "निर्णय और भय समन्वय के कारण खत्म नहीं होते हैं।"

ट्रैसी (एक समलैंगिक महिला) को मठवासियों द्वारा स्पष्ट रूप से बताया गया था कि एलजीबीटीक्यूआईए+ होना बुद्ध की शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है। उनकी लैंगिकता के कारण उन्हें ऑस्ट्रेलिया में तिब्बती संघ (समुदाय) में शामिल होने की अनुमति नहीं दी गई थी।और जब एनी (एक पैनसेक्सुअल ट्रांसवुमन) अपने शिक्षक (एक मठवासी) के पास आई, तो उसने उसे डेढ़ घंटे का व्याख्यान दिया जो आंशिक रूप से "समलैंगिक सेक्स की बुराइयों" पर केंद्रित था, इस तथ्य के बावजूद कि उसने जोर देकर कहा कि वह समलैंगिक नहीं है।

ध्यान और समन्वय में बाधाएँ

ध्यान बौद्ध धर्म के प्रमुख तत्वों में से एक है और कई बौद्ध समूह ध्यान विश्राम की पेशकश करते हैं।

हालाँकि, कुछ ट्रांस और गैर-बाइनरी बौद्धों से मैंने बात की, उन्हें इन रिट्रीट में भाग लेने में कठिनाइयाँ हुईं क्योंकि वे हमेशा प्रतिभागियों को लिंग के द्विआधारी दृष्टिकोण के आधार पर दो समूहों में अलग करते हैं। नैनो (एक क्वीर गैर-बाइनरी व्यक्ति) ने बताया कि जब वे एक रिट्रीट में शामिल हुए तो उन्हें कैसा महसूस हुआ:

"मुझे याद है कि मैं महिलाओं के साथ जाकर बैठती थी, और सभी बूढ़ी [स्थानीय] महिलाएं मुझ पर हंसती थीं और मुझे पीछे धकेल कर बीच वाले हिस्से में [पुरुषों के बगल में] ले जाती थीं।"

लिंग पृथक्करण का उद्देश्य "विपरीत लिंग" की व्याकुलता को दूर करके इस तरह के लोगों का समर्थन करना है, लेकिन यह एलजीबीटीक्यूआईए+ लोगों के अनुभवों को नजरअंदाज करता है।

बौद्ध धर्म से जुड़ी एक सामान्य छवि चोगाधारी मठवासी की है। मैंने पाया कि कुछ एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्ध ब्रह्मचारी मठवासी जो "बाहर" हैं, उन्हें कभी-कभी अपनी यौन और लिंग पहचान को गुप्त रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, ताकि उन्हें समन्वय तक पहुंच से वंचित न किया जाए।

जब दाईजी (एक क्वीर व्यक्ति) एक मठ में रहते थे, तो एक महिला उनके पास आई, जिसने पूछा कि क्या वह समलैंगिक हैं और फिर कहा: “तब आप दीक्षा नहीं दे सकते। आप साधु नहीं हो सकते।”

एक बौद्ध पुजारी, डेडेन (एक समलैंगिक व्यक्ति) को उसके शिक्षक ने उसकी लैंगिकता के बारे में कुछ भी नहीं कहने के लिए कहा था। "अगर कोई पूछता है, तो बेशक, आप झूठ नहीं बोलेंगे। लेकिन इसके बारे में कुछ भी न कहें।"

जब उनसे पूछा जाता है कि क्या उनका कोई पार्टनर है, तब भी वे 'नहीं' कहते हैं। "मुझे लगता है कि यह झूठ है क्योंकि मेरा एक साथी है।"

अधिक समावेशी समुदाय बनाने के तरीके

अधिक सहायक और समावेशी समुदाय बनाने के लिए, कुछ एलजीबीटीक्यूआईए+ अंतरराष्ट्रीय स्तर पर दूसरों के साथ जुड़ने के लिए समूह बना रहे हैं, जैसे कि तीसरा अंतर्राष्ट्रीय क्वीर बौद्ध सम्मेलन, जो हर साल सैकड़ों एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्धों को साथ लाता है।

यह ऑस्ट्रेलिया के भीतर भी हो रहा है। रेनबोधि की स्थापना 2019 में सिडनी में एलजीबीटीक्यूआईए+ बौद्धों के लिए एक "आध्यात्मिक मैत्री समूह" के रूप में की गई थी, ताकि व्यापक बौद्ध समुदाय के भीतर अधिक समावेश और स्वीकृति के लिए संगठित हुआ जा सके। इससे सिंगापुर, स्पेन, पोलैंड, कनाडा और अमेरिका में अन्य रेनबोधि समूहों का गठन हुआ।

2021 में, रेनबोधि ने बौद्ध मंदिरों, संगठनों और रिट्रीट केंद्रों में उपयोग के लिए विविधता के बारे में जागरूकता और समझ को बढ़ावा देने वाली एक पुस्तिका "वेलकमिंग द रेनबो" प्रकाशित की। अब इसका डच, फ्रेंच, पोलिश, स्पेनिश और थाई में अनुवाद किया गया है, साथ ही पुर्तगाली अनुवाद भी किया जा रहा है।

मेरे कई सर्वेक्षण प्रतिभागियों में, इन प्रयासों ने अपनेपन और समुदाय की अधिक भावना पैदा करने में काफी मदद की है।

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